不久前新認識一位朋友，她的好EQ，讓我印象深刻，後來我心血來潮，心想或許可介紹她來學廣論，當要進一步表達為何要來學廣論？為何要學佛接受信仰時？我卻一時語結。
後來，我再次審視自己為何學習廣論的心路歷程，原來做事總是放逸的我，生來有佛緣，毅力決心不夠，一直到我做了一個生死大夢，夢醒後淚垂自問：假若此夢為真，我還有甚麼遺憾未完成？
於是我努力成為曾繫緣三十年心靈導師的弟子，福智廣論，若有利於修心且更為緊繫佛緣，我也願意接受，就如此走上學習廣論之路。
除了六年前我曾鼓勵自己疼愛的三妹來學習廣論且受挫後，我未曾再向任何人建議過來學廣論，總覺得，無法強求，機緣未到，一切隨緣吧！
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二、學習廣論心路點滴：
不過我還是把最近審視自己當年為何來上廣論課的留存資料略略整理一下：
1.多年前早已知曉的一個廣論消文網站.......
http://csafz0706.pixnet.net/blog/post/276698179
2. 廣論研讀半年給師父一封有聲信
https://youtu.be/l7HyyN_iNaY
3.廣論研讀一年心得分享 廣供意樂提策
https://youtu.be/5cwzzwMjCOo
4. 一堂廣論課猶如一場法會乎？
https://youtu.be/qBqN_yBIfes
5.以下的兩個連結，有這個對我影響深遠的生死大夢的描述
心若不動，風又奈何；您若不傷，歲月無恙！
http://csafz0706.pixnet.net/blog/post/356596650
這篇文章，也有略提一些忍波羅密多意涵。
廣論P295L06 破除不忍障利等三作毀等三 (共18分11秒，其中 13分30秒 描述了此生死大夢)
https://youtu.be/OVdyxjgRvZg
6.另外我到Youtube發現一些影片：
如得法師 ~ 什麼是廣論？
https://youtu.be/kUtJ6ZYlFwY
福智・《 日常師父講〈廣論〉30年－改變生命的鑰匙 》
https://youtu.be/pfFcwr160Ls
我為什麼會想來學廣論？學廣論對大家有什麼好處？
https://youtu.be/6RxpLFVQa7I
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二、2 項目中提及之「觀功念恩具體鍛鍊實踐法」~
【廣論研讀半年給師父一封有聲信】中，2011年9月我有提及了一個方法，自我命名為「觀功念恩具體鍛鍊實踐法」。
那時總認為他人對我有恩而觀功念恩，乃做人最基本原則，何難之有？但是觀功念恩若搭配忍波羅蜜多來修，甚至被打、被罵、被傷害、被冤枉等等都要觀功念恩，人們又有太多的自以為是時，談何容易？
以下是我所謂「觀功念恩具體鍛鍊實踐法」的內容描述 (2011-09-24)。
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今春已成為福智團體廣論學員之一
每次聞及師父曾經強調之【觀功念恩】理念。
雖認同，總覺難如上青天，因心會經歷脫層皮的痛苦！
以下蔡老師的【心聲】或可成為【觀功念恩】理念具體實踐鍛鍊方法之一。
或許可使自己比照善知識般，有早晚課。早晚課的形式不拘。
主要訴求：讓自己早晚重新整理心緒，不斷地讓自己的心維持滿足，感恩，無愧，安祥狀態。一次次鍛鍊心智，日日新生。
(或許非自以為是恩的恩，仍須善解之，強迫自己觀功念恩，轉念…..難啊！)
胡言亂語，不知對否？
【心聲】
活到這一刻所受的恩，
你以為是恩的恩，
把它憶起，
而逐項寫下，
在睡前，在醒後，
日日觀取，
使它成為你心的資糧，
你就會逐漸明白，
甚麼呌做幸福。
中華民國七十一年三月十一日十五時三十九分
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福智團體總是鼓勵大家要多寫善行紀錄，那時我曾詢問過，是寫別人的善行，觀功念恩？還是寫自己的善行？或許能多寫別人的善行，觀功念恩，尤其是搭配忍辱波羅密多理念來修，也是一種鍛鍊轉念的方法。
記得中學時光，我曾透過每晚睡前寫日記來反省自己，後來變質為大多主觀地「反省別人」，寫下不少抱怨、怨恨、不平、心傷、批評等等。
後來我又發覺書架上這幾本日記本比別的書籍更易不明原因生白蟻，索性全數丟棄了。
如同「生命的答案水知道」一書的觀念，當我們心有黑暗想念而寫下文字時，也等於將心念毒素投注於這筆記本上，所以當我們寫下的是錯誤黑暗的心思表達時，最好撕掉或是不寫，否則筆記本會被注滿許多我們的心念毒素，我們也已經不是在鍛鍊「觀功念恩」了。
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三、現代人學佛模式芻思：
不久前，跑去佛光山參加 「心的旅程」 心靈課程，手機被扣了兩天，也禁語兩天(上課除外)。
心的旅程20期-1-20181201~20181202
https://youtu.be/X-jkkG4coq0
佛光山心的旅程20期-心得簡述 By CFC
https://youtu.be/IAgCfBpwYtU
如同我心得分享所言：學佛或可略略若此：
一、聞思佛法
二、學習如何與佛菩薩接心
三、對境修持
這趟「心的旅程」，自是為心而來，不論我們每日定課中是誦經，拜懺，靜坐，經行，抄經，茶禪，祈禱，持咒等等，於我而言都是與佛菩薩接心，心靈沉澱充電的靜心時刻，我是來佛陀紀念館，面對大佛，體驗與學習所謂靜心內觀之道。........
在佛光山，我並不諱言，在佛教福智團體研讀廣論多年，曾思考過，目前福智廣論課，尚欠缺何種課程元素，才能更加利益有情！也思考過現代人的學佛模式應當為何？務實且能廣為接受！
一、佛法的研讀是必然的，上廣論課是如此，水陸法會的華嚴壇，也曾讓我在風聲鳥聲相伴下，靜讀佛菩薩的智慧，喜仰文殊而法悅充滿，所以聞思佛法的過程，仍不免必須與佛菩薩有所接心，但是佛法法理的思考體會等心思琢磨仍是活躍的。 (佛光山水陸法會華嚴壇設在大智殿，大智殿供奉文殊菩薩)
二、除此而外，每一個學佛之人，都應慎重、敬重、珍重地將佛菩薩在內心處視為死心蹋地，誠願受教的大師長，且願意時而念茲在茲，心有靈犀地與內心的大師長、大善知識接心。
三、最後才是在家庭、職場，人間萬象的滾滾紅塵中見真章！
以上是我目前思考到的現代人學佛模式或應如此，那法會活動有時是一「接心」層次，有時是一「聞思」層次，義工活動則可歸於「對境修持」的範圍。
或許有人會問，念佛法門有情又該如何聞思佛法？其實佛法並非文字學問，也不一定艱深，通常內心一個觀念與認知的改變與提升等，不也就是一種佛理聞思而心有所得了？
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四、利益不同需求有情，多種廣論風貌並存的課程設計
記得在2013年，是我廣論學習上非常低潮的一年，於是當年憶師恩法會前夕給師父的一封信中，我直接對師父訴苦，因為我的消文，偶被人說成不夠尊重師父，且有說出相似法的疑慮，我回答：廣論闡述應該容許多種風貌表達的存在，直到後來儲訓班總講師認為我們在福智，本應優先闡述師父理念，但尊重其他方式說法，且後來真如老師提升營解釋廣論的風格也不完全相同於師父，我才釋懷。
2013年那時也曾思考過，如何透過網站來輔助廣論教學的不足，後來發現很多人做得不錯，不用我多此一舉了，如今我也曾思考過如何透過LINE來輔助廣論教學的不足。
現今的福智團體廣論課，一期期辛苦招生，結果上課師兄姐卻有一半的比例留不住，很可惜，是否曾探討與調查過原因？是人的問題還是課程設計的問題？甚至是教材的問題？身為護持人員之一，我有時會思考，一個晚上的一場廣論課下來，究竟學員們有甚麼收穫？我預期給了他們多少能引起共鳴的收穫？我憑甚麼能一次次吸引著學員自動來上課？
記得多年以前左營讚頌班，一位充滿書卷氣氣質的師姐有回跟我說，她的老公(醫生)，想要了解他老婆究竟在福智忙甚麼？學廣論，那甚麼是廣論？於是自動跑去買了一套達賴喇嘛法王所寫的「覺燈日光」回家看，這位師姐曾建議，類似她老公的情形，福智有可能開辦最多兩年的廣論經典研討班的可能性嗎？
既然師父的理念是透過廣論來利益更多有情眾生，甚至是利益更多不同背景與不同根器與不同學習條件需求的有情眾生：
或許一、我們也可為久未來上課舊廣論學員，久久舉辦一次回娘家活動，讓他們能體認到，福智團體仍是他們隨時可回來重溫回憶與充電增上的良善地方。
或許二、或許可實驗性質開辦一個月一次上課或兩週一次上課，為期半年、一年、最長兩年的單純廣論經典研討班。廣論的介紹，不同的研讀期限，自然有不同的研讀方式，甚至要搭配經過整理的教材。
或許三、在教材編寫上，我甚至期待市面上能出現一種與人生探討，心靈針砭緊密相關，扼要不冗長，淺顯通俗，卻又能快速一窺宗大師廣論全貌的廣論冊子的出版。廣論意涵的說明，可以三天三夜說不完，也可以精簡到三五小時重點交代完畢，當然講解者必須有相當功力才行。
或許四、多年前我曾對那位醫師娘師姐回覆：有些人的需求的確不需要那麼多，或許真的想快速了解廣論而已，我們甚至可內部先試辦，實驗性質，開辦廣論經典研討短期班的可能性，講師群或許也可採用非一個班長帶到底，可集合團體內各個廣論名師接力完成課程方式，也可內部公開徵選，每位徵選者都要提出教學理念與廣論教學示範以供評分，原則上一種多位講師接力講課的方式也可以。當然也可以採用更短期的班級設計，由一位強棒講師來帶班也可以。也就是課程設計上，因應不同條件，我們不是只有一套劇本，能重新思考，也不畫地自限。
或許五、福智團體因應潮流，也應持續用心於台灣學法場所硬體建設的加強，例如我曾思考過高雄世運捷運站附近，中油宏南教室長期租用的可能性。
由於一位萍水相逢的朋友，牽動著我曾想要建議來學廣論的一個動作，也由於我無法提出更有說服力的說法時，引發了後來一連串的觀念整理與自我思考，至今我很感謝今生有緣在師法友學習條件完備的福智團體學習廣論，當然也如同我接受儲訓班訓練的第一天所言，往後我讀廣論，除了為自己而讀外，也希望能為幫助他人而讀，在佛光山心的旅程課程心得中，我曾說過，感恩與感動再一次地透過各類型式的學習心繫佛緣，祈願往後每一天都能儘量活在佛菩薩的頷首欣慰中。
是啊，祈願往後每一天都能儘量活在佛菩薩的頷首欣慰中！
(不揣愚昧，純屬建議，本文表達或有疏失與錯誤，修改中 ......)
2013年憶師恩法會前夕給師父的一封信內容：
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