文殊讚雲海(一)與如密法師翻譯

《 文殊讚雲海（一）真如恭誦 》
https://youtu.be/SiaMuKX3NUI

在大乘佛法中，文殊師利菩薩於法表「般若智慧」。文殊菩薩右手持慧劍，左手執蓮花，上有般若經函，象徵以智慧劍斬斷無明，依般若慧成就佛道。《大方廣佛華嚴經·入法界品》：「文殊師利常為無量百千億那由他諸佛母，常為無量百千億那由他菩薩師，教化成熟一切眾生，名稱普聞十方世界；常於一切諸佛眾中為說法師，一切如來之所讚歎；住甚深智，能如實見一切諸法，通達一切解脫境界，究竟普賢所行諸行。」

《文殊讚雲海》是宗喀巴大師讚歎至尊文殊的身、語、意功德所寫下的讚偈。這首讚頌，便是 《文殊讚雲海》篇首皈敬頌的內容。

文殊讚雲海（一）
詞：宗喀巴大師
曲/恭誦：真如

長夜所修大悲水　熄滅貪著自樂心火聚
如實觀見甚深性　遍斷分別執著戲論網
荷利他擔無厭倦　所作觀視為立眾生故
於此本尊天中天　以信樂風吹拂讚語花

作曲/演唱者　真如簡介 
她從小就對生命充滿熱切的探索，看到美麗的海棠飄落而下，她便珍惜地捧起花，問道：「花朵既然終究會凋謝，為何還要燦爛地盛開？」鄰家小姊姊突然生病離世，讓生老病死這個萬古傷痛深深撞擊著她的內心，一心渴望著解開生死之謎。於是，她整日埋首在書海中，鑽研各種文學、哲學宏篇鉅作，依舊沒找到滿意的答案。有一天，她跟父親說：「爸爸我愛您！但是我知道我有一位深深敬愛的老師，他會解答我所有的問題，我要去找他！」迫切的生死巨痛，讓她走出溫暖的家，踏上謙卑而堅定的尋師之路。

走過了春夏秋冬，參訪了名山梵剎，終於在一次機緣，她聽到了日常老和尚的法音。那一刻，時光之河彷彿靜止，她聽著那熟悉的聲音，凝望虛空，淚如雨下，心裡明白那便是自己尋覓多年的老師。經歷幾番艱辛終於相見，再續今生師徒之緣。

老和尚偶然聽見她專心祈求佛菩薩時不經意唱出的讚頌，深感這樣的音樂能夠淨化心靈，啟發善念，輔助修行，所以多次鼓勵她創作讚頌，為她推開了一扇音樂創作的大門。她的作品有典雅工整的東方五音旋律，也有流行感十足的輕快節奏，甚至是跨越到西洋風格的樂句。時而溫婉曼妙，時而壯闊恢宏，變化多姿，傾訴著對佛菩薩的虔誠祈禱、感恩禮讚，以及對萬類生命的珍惜、尊重和祝福。

這首歌頌音檔，純粹是平日的紀實錄音，是在她手捧經書讀至感動時自然吟唱而出，旁人以簡單的錄音機採集了當下她樸素純淨的禮讚音聲，再請專業音樂人進行配樂及後製。

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2019.3.27_104任甘丹赤巴法王講經法會《文殊讚、文殊讚雲海、文殊真實名經》

(段落1:10:26~1:13:02 如密法師翻譯[《文殊讚雲海》篇首皈敬頌的內容])

https://youtu.be/XjUo4OEuN6M?t=4226

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關於《文殊讚雲海（一）》

一開始最多人的疑惑：應該是「所作觀視為「利」眾生故」吧？

確定是「所作觀視為立眾生故」，這個「立」是「建立」的意思。

因此「荷利他擔無厭倦　所作觀視為立眾生故」整句便是說明： 「至尊文殊為了在眾生心中建立起如同他所觀見的實相之道，所以荷擔起宣說正法等利他的重擔，沒有疲厭。」

第二個可能關注的問題是：
「這是什麼時候創作的？真如老師第一次唱就把它唱出來了嗎？是不是特地進錄音室錄的？」 

這是真如老師在2017年創作的曲子。當時真如老師在小佛堂，靜靜地祈求佛菩薩，手裡捧著《文殊讚雲海》的讚文 ，看到宗喀巴大師用極其優美又深刻的文辭獻上對至尊文殊的禮讚，心裡無比感動，於是一邊看著讚文，一邊唱出了這個旋律，完全是一氣呵成！ 


所以現在聽到的歌聲是當下唱誦時由旁人錄下而保留的聲音，再請專業音樂人進行後製與編曲的 。如果要請真如老師專門進錄音室錄音，很有可能會唱出另一個版本的《文殊讚雲海》。

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戲論，梵語：papañca。泛指無法使人趨向解脫的世間言論或學問。通常可以分成渴愛、慢、及邪見三種，又稱執取法。

大日經疏：「戲論者，如世戲人以散亂心動作種種身口，但悅前人而無實義。今妄見者所作者亦同於此，故名戲論也。」，換言之，凡是對眾生解脫沒有幫助的言論，都稱為戲論。