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最近我們廣論學到了，由是親近知識之理分六：①所依善知識之相，②能依學者之相，③彼應如何依師之理，④依止勝利，⑤未依過患，⑥攝彼等義。
誠願分享如下二則：
一輩子能跟定一位師父，好好學習處理我們這顆心以走對每個人的人生，是件多麼值得慶幸的事。而「正住」也是強調著學佛之人，不應宗教流派樹立違緣。
廣欽老和尚怕與弟子結怨的心情，於我心有戚戚焉而感慨系之！
我上次未介紹完的一張投影片，師父再次強調的觀念~一顆不觀師過之心！
河西獅子_B2P151L6-1-37 (第二冊手抄稿)，也是師父說的一段磨練弟子心性的故事。
性向性穫法師的關懷課程，有早期師兄分享說鳳山寺時代，師父對法師與在家居士，不一樣的對待與感受。沒錯，也曾聽老一輩師兄姐提過，師父對在家居士是很慈悲和善的，但是對近身弟子很嚴厲的。
我阿姨是慈濟證嚴上人很親近的弟子，也曾告訴過我，證嚴上人對一般人很溫馨親切，但是對弟子也很嚴格，有回其座下首席弟子犯錯，她氣到將其背包丟到門外，要趕她出門，而那位弟子師父撿了背包，立於門外，求證嚴上人原諒。........
能否正確認知大善知識的秋霜之愛，端看自己智慧，這或許也是「具慧」範疇，也是未來要讀到的華嚴九心意涵之一。
假若當我們被大善知識如此一再嚴厲指責或磨練時，是否會觀師之過？甚至如廣欽老和尚所言的，就與師父結怨了呢？
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廣欽老和尚開示錄
【若要佛法興,唯有僧讚僧】
有一次，有些皈依的弟子去聽演講，認為講演的法師有影射批評老和尚的意思，就打抱不平上山報告老和尚，不料老和尚當下非但毫無慍意，反而要上來報告的弟子去懺悔「誤會講演法師」的過失，並替那位法師解釋其言辭的佛法含意，告誡弟子假如今天人家指名道姓罵我們，尚要誠懇感謝，何況人家沒指名！
老人家還嚴肅曉以「若要佛法興，唯有僧讚僧」的大義，他讚那位法師「能在花花世界度眾生，實是菩薩」，並自謙說：「我還不敢去呢！」
老和尚的功夫非我們能測，但一些日常突發的瑣事中所顯示的胸襟，每每令末學感動不已！他宛如陽光慈悲普照一草一木，然而有時也以智慧的利劍猛斬煩惱的枝芽，也大刀闊斧砍去名聞利養障道的葛藤，為的是幫助一棵樹筆直地長向清淨的西方。
他經常出「非常刺激」的突擊考題，佈局演技又逼真，被考的人常被境界所轉，當下不覺，久後謎底揭曉，才能知他用心良苦，有時他的反面手法及嚴格的磨練，真可形容是「碾得脫殼，磨得碎白，揉得柔韌，烘得變色」，好讓一位真願修行的人成為「能供養一切眾生，能普供一切諸佛的聖餅」，這個過程常是血淚交織的。
有時老和尚也慈悲地掉下眼淚，告訴逆境考驗中的弟子說：「我教你的，你真的瞭解了嗎？我怕跟你結怨仇，本來想要幫助你破掉這些執著，但要是你不能明白真正用意，就會變成跟你結怨仇。給你逆境，是給你磨練啊！」
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金色雨滴～
https://youtu.be/l_trV_Tp7Dc
金色雨滴～
https://youtu.be/A5N_Jt6tTu4
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【上師功德】～讚頌《金色雨滴》
這裡面是提到上師依止師長的功德不可思議。
那時候上師重病狀況很不好，隨時都有可能昏倒那麼嚴重，有一次上師的其中一位上師(一位仁波切)，在得知上師的身體狀況後，特地來到上師身邊關心他，並且一起用午齋。
用完午齋後，上師的上師希望上師能陪他一起到外面走走，可是那時候外面正在飄著小雨，並且帶著一點涼意(通常我們遇到這種狀況，都會直覺覺得，師長不是要來關心我的嗎？怎麼我病成這樣子，不讓我好好休息，還要在下雨天陪你出去散步，可是上師不是這樣想的，上師知道他的師長是要來幫他要加持他的)。
那時候聽法師這樣形容，仁波切走在最前面，上師跟在後面，後面又跟著兩排法師，他們很擔心上師的身體撐不住，所以旁邊還跟著一台車子，準備上師暈倒要送去醫院的，因為仁波切不要撐傘，大家也都沒敢撐傘，他們就這樣走了一段很長的路。
上師就在這樣的情境，感受到仁波切的加持，上師說，他跟在仁波切後面，仁波切一句話也沒說，上師看著小雨打在仁波切身上，看著仁波切的背影，於是上師感恩仁波切的慈悲攝受與加持，做了這首金色雨滴，那時候上師很感動這樣的加持，回來後，身體就逐漸康復了。
這裡面講的是依止師長有不可思議的功德，可是通常我們不會這樣想，乃至於實踐。
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