再談科判 ~20161220

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什麼叫科判？可以自己做科判嗎？要怎麼做？
http://bwsangha.org/qanda/misc/317-06018

如何快速使用XMind軟體畫廣論科判(有旁白)
https://youtu.be/yK5ugY56GrA

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在儲訓實習階段，曾對護持班級師兄姐一輪班結業前夕，寫了一篇感謝文，其中一段有關廣論的描述如下，或可分享之。

......另外在忍辱波羅蜜多的思擇法忍中，宗大師云「善安住法思勝解」，無法如此原因在於「不解無其樂欲」，

而在廣論 P303LL1 宗大師鼓勵我們能
「引發思勝解忍中，勝解之境略有八種，八聞思隨行境者，謂所知境，卓壠巴師說為無常等，然《力種性品》說十二分教等正法，為第八種，或應如是。」
這句話說出了我們與佛光山在學佛模式上的差異。

佛學浩瀚，佛學典籍，汗牛充棟，吾輩學佛，其實祖師大德留下三藏十二部正法，讓我們據以學習。
佛光山的佛法，遍地開花，百花齊放，三藏十二部中，有情秉其根性，學其相應，然，卻次第不顯。
佛光山會邀請福智去講說廣論，或正因為看到廣論學佛次第顯明的優點。

而廣論最令我讚嘆的正是學佛次第，層次分明，整本廣論，宗大師大量引經據典，再融入宗大師個人獨特的編排與擲地有聲的闡述，其實整本廣論就是整個三藏十二部，整個大藏經的縮影，我曾思考，讀廣論，我得來全不費工夫，我也等於是在學習與掌握整體佛學的精髓，而且方向明確，方法也正確，我內心是讚嘆且珍惜的。當然其缺失是廣論只是浩瀚佛學的濃縮本，欲見詳細處，仍付闕如，所以才有上師持續五大論的推動。

宗大師以上說法也等於間接比對出這本廣論在串習學佛次第的可貴處，鼓勵由此引發思勝解而珍惜之。當然以上只是就佛學研讀的觀點來看，若就人生生活面來看，這幾年各位師兄姐在相續上的進步，大家在此洗淨生命，這影響所及是整個無限生命，或許心中應有所慶喜。這是永續不斷的人生功課，結業前夕，誠摯祝福：法喜滿懷，勇邁不輟！......