讚頌:《 六字大明咒 _ 真如恭誦 》
https://youtu.be/mGkDM-TjEFI
廣論:親近善士 P35L7~P35L12
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廣論P35L7~P35L12此段落,開場白兼談華嚴
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又如《華嚴經》云:「我此知識說正法,普示一切法功德,遍示菩薩威儀道,專心思惟而來此。……」
http://blog.xuite.net/rwaylin/twblog/116595449
……此是能生如我母,與德乳故如乳母,周遍長養菩提分,此諸善識遮無利,解脫老死如醫王,如天帝釋降甘雨,增廣白法如滿月,猶日光明示靜品,對於怨親如山王,心無擾亂猶大海,等同船師遍救護,善財是思而來此,……。
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菩薩啟發我覺慧,佛子能生大菩提,我諸知識佛所讚,由是善心而來此。
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救護世間如勇士,是大商主及怙依,此給我樂如眼目,以此心事善知識。
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應咏其頌而憶念之,易其善財而誦自名。
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孟子說的:盡信書不如無書,包不包括廣論這本書?
多麼辛辣的問題?讀廣論,只有思考過,也能有所體會,才能更覺其精采且倍感價值!
很感恩敏師姐,課後問我一問題:華嚴經此段落有三、四個「此」,每個「此」皆有其訴求重點,整個段落有其層次感的。雖然那時我急著回家,但是感覺出敏師姐的確提到細膩處了,很不錯的用心。
後來又想想,她在登進班長的班讀廣論,終於學到登進班長的厲害處。
不覺會心一笑!
其實登進班長是我的老長官,台大化工畢業,頭腦很好,他是標準的理工科頭腦,很會條理明析,腦筋清楚。
不像我讀廣論,大而化之,我以前常說我讀廣論很快,因為我不用每句都看懂,我讀廣論採用方法如同齊柏林先生空拍台灣一樣,我用雙眼「空拍」廣論,只求瞭解意思而已,不談細節,老是暢談整體感受!所以也常會有「讀書不求甚解」的毛病,謝謝敏師姐,敏師姐提醒我的四個「此」如下:
1. ……專心思惟而來此,專一心思惟而來此,應當先學整體順總佛學之道。
2. ……善財是思而來此,心中由衷思惟善知識如同再生父母與日月山海大自然無私的長養教誨功德與恩德。
3. ……由是善心而來此,聽聞整體方向,且經大善知識諄諄教誨後,也瞭然無限生命中生大菩提果的究竟未來。
勉勉強強第四個此如下 ~
4. ……以此心事善知識,大善知識助我,讓我有所依靠如獲珍寶般有形之助,給我智慧之眼如同無形之助,我當以此心供養承事善知識,如理如法,作師所喜,或即是最重要的供養。
以往我讀廣論曾自稱採用「段落鳥瞰法」,通常一段落,最後只濃縮成一句話,或一個觀念而已,所以每次消文完,最喜歡問的兩個問題?
問題1.我說得夠清楚,能聽懂嗎?
問題2.不論是宗大師或是師父教誨也好,那一句,那幾句,最感動,或是最相應,或是覺得最有道理,或是印象深刻,為什麼?
每次上課都學到一句教誨,學到一個觀念,且認定對自己的心如此助益,一年下來,也能累積數十句教誨,或是數十個觀念,也有點像善財童子53參,參拜53位大善知識,且跟每一位的學習,都有學到不同的重要收穫一樣。
或許且讓自己的每一次上課,都能累積些許的心靈資糧。
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